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 然与《难经》所言,大致亦自无殊。比猶若大寒至,而熱氣衰也。

十一、一隅三反,此后原可无庸琐言,但予积久而多,历时许久方克尽净,恐后有为者不知究竟,畏难中止,以致前功之或弃也,故备记巅未以勖之。當目無聲背去,隨後而言,或善或惡,不可法則,無益世間。

何為妄言而久朗乎? 大神小神,自有所行,皆相畏敬,不敢有私。

是自有心有道之人所知也。 用寒凉药须酒煮或炒,恐血凝。

天君聞知言:令語言可知,不失天規矩。

而不言从本者,以从本一义,已于少阳太阴发之,而有燥从湿化者,其理不可不明,故特举从中言也。真人知之乎?

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