然与《难经》所言，大致亦自无殊。比猶若大寒至，而熱氣衰也。
十一、一隅三反，此后原可无庸琐言，但予积久而多，历时许久方克尽净，恐后有为者不知究竟，畏难中止，以致前功之或弃也，故备记巅未以勖之。 當目無聲背去，隨後而言，或善或惡，不可法則，無益世間。
何為妄言而久朗乎？ 大神小神，自有所行，皆相畏敬，不敢有私。
是自有心有道之人所知也。 用寒凉药须酒煮或炒，恐血凝。
天君聞知言：令語言可知，不失天規矩。
而不言从本者，以从本一义，已于少阳太阴发之，而有燥从湿化者，其理不可不明，故特举从中言也。真人知之乎？