衄家者，该吐血而言也。 三阴俱有下利证，自利不渴者，属太阴也；自利而渴者，属少阴也。
是则可知四逆运行阳气者也，附子温补阳气者也，白通宣通上下之阳者也，通脉通达内外之阳者也。 蛔厥者，蛔动则烦而有静时，非若藏厥之躁无暂安时也。
腹微满郁郁微烦，邪在胃也。 藏气寒，则蛔不安其宫而动，藏气虚则蛔求食而出，是以其证必吐蛔。
故主以通方有执曰：下利故曰里寒，阴不守也；外热故，汗出，阳不固也。 痹以疼痛言，小便不利，大便反快者，湿即水，水不外渗，则横流不遵故道。
更佐白术以培土，芍药以平木，茯苓以伐水，水伐火自旺，旺则阴翳消，木平土益安，安则水有制，制则生化，此诚万全之术也。 程应旄曰：烦证不尽属少阴，故指出但欲寐来；渴证不尽属少阴，故指出小便白来。
少阴病但欲卧，论中又已示人以可温之证矣。 若发其汗，是为强发少阴热邪之汗也。