但按腹不坚而肠中濯濯有声者，即是其候。 阳不足则阴有余而为寒，故当取之于阳，不宜攻寒也，但补水中之火，则阳气复而寒自消也。
当是之时，可按若刺耳。 昧者概认为火，鲜不误矣。
不用，不能举动也。固，前后不通也。
损其肺者伤其气，为皮焦而毛槁；损其心者伤其神，为血脉少而不营于脏腑，此自上而伤者也。寒，亦作虚字训也。
又如脾虚浮似肺，肾小浮似脾，肝急沉散似肾，此皆工之所时乱也，惟从容而后得之。精神日销，渐至衰败，真溃溃乎若都邑之坏，乎其去不可绾也。
然气不能外乎味，味亦不能外乎气，虽气味有阴阳清浊之分，而实则相须为用者也。 寒邪由太阳、阳明、少阳，此际寒邪全化为热，并无寒邪之形，即有寒者，皆由太阳误下，而寒陷于内者有之。