小儿之病，先从面部气色观之，详察五部之色，五部者，额属心，颏属肾，鼻属脾，左腮属肝，右腮属肺也，五色者，青为肝色，赤为心包，黄为脾色，自为肺色，黑为肾色也，如面青主是惊风之证，面赤主火热，面黄主伤脾伤食，面白主虚寒，面黑主痛，多是恶候，总之五色明显为新病，其证轻，浊晦为久病，其证重，部色相生为顺者，如脾病色黄，此正色也，若见红色，乃火能生土，故为顺也，若见青色，乃木来克土，故为逆也，余病仿此，若气血充实，又遇部色相生，纵有外邪助病，亦易为治疗，若久病气血虚弱，又遇部色相克，则正气不支，每难治疗，如天庭青暗主惊风，红主内热，黑则不治，太阳青主惊风，青色入耳者死，印堂青主惊泻，风池在眉下，气池在眼下，二处青主惊风，紫多吐逆，左腮发赤主肝经有热，右腮发赤主肺热痰盛，承浆青主惊，黄主吐，黑主抽搐，此皆察色之大要，再以脉证参之，庶治得其要矣。古人炼药多用桑柴火，楮实子能健脾消水，楮木亦可烧用，何以蒸炙诸肉食之即生虫啖蛇牛肉有毒，食之杀人，不可食。
意谓此男子黄而小便利，亦为虚劳之证云尔。韭春食则香，夏食则臭，是月食之则乏气力。
津液不生，气不流行，上下则阻碍不通，故上则苦少气，下则小便难。 颊外从颊骨下引曰牙车骨，故应候股下膝胫足部之疾也。
五秀五清者，象水之质清彻也。在上焦者，其吸「远」〔促〕；在下焦者，其吸「促」〔远〕，此皆难治。
因渴而后呕，呕而复渴，为水停心下，此赵良曰：呕则饮去，饮去则阳气回，津液犹未布，故渴耳。若渴而下利，小便数者，则津液已夺，故不可发汗也。
方名导赤妙难言，生地木通甘草煎，引用灯心共竹叶，清热利水便如泉。浴儿不慎水浸脐，或因硼袍湿渍之，脐间淋漓多痛疮，甚则焮肿作疮痍，脐湿必用渗脐散，疮肿金黄散最宜，治疗之法须如此，临证施之不可疑。