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阴虚阳实,故热病而渴。心藏神,忧愁恐惧则神怯,故伤心也;肺合皮毛,其脏畏寒,形寒饮冷故伤肺也。

由此观之,可见诸禁鼓栗,虽皆属火,必有虚实之分耳。当刺足少阳之经,侠溪主之。

然肺金生于脾,肾水制于土,故治肿胀者必求脾、肺、肾三脏,随盛衰而治得其平,是为权衡之道也。 附解:太阳经,有经症初见,不传本经之腑,而传阳明、少阳,三阳经症同见者,名三阳并病,即以三阳之法治之,如桂枝汤加葛根、柴胡是也。

日不明则天为阴晦,阳不固则人为夭折,皆阳气之失所也。病在嗌者,因损于脏,故当以甘药调补之。

 夫神有所恶,则志有不随,喜恶相感于卒然,故精气为乱;去之则神移,神移则复矣。虚脉,三部无力,主诸虚,亦主素禀不足。

 风自外入,则循经而触于五脏,故发病也。 外虽现阴象,貌似阳虚,如郑氏所举的几种情况,只要有阴虚的各种病情,仍当按阴虚施治。

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