阴虚阳实，故热病而渴。 心藏神，忧愁恐惧则神怯，故伤心也；肺合皮毛，其脏畏寒，形寒饮冷故伤肺也。
由此观之，可见诸禁鼓栗，虽皆属火，必有虚实之分耳。 当刺足少阳之经，侠溪主之。
然肺金生于脾，肾水制于土，故治肿胀者必求脾、肺、肾三脏，随盛衰而治得其平，是为权衡之道也。 附解：太阳经，有经症初见，不传本经之腑，而传阳明、少阳，三阳经症同见者，名三阳并病，即以三阳之法治之，如桂枝汤加葛根、柴胡是也。
日不明则天为阴晦，阳不固则人为夭折，皆阳气之失所也。病在嗌者，因损于脏，故当以甘药调补之。
夫神有所恶，则志有不随，喜恶相感于卒然，故精气为乱；去之则神移，神移则复矣。虚脉，三部无力，主诸虚，亦主素禀不足。
风自外入，则循经而触于五脏，故发病也。 外虽现阴象，貌似阳虚，如郑氏所举的几种情况，只要有阴虚的各种病情，仍当按阴虚施治。