内虚外实者，阴不及而阳太过也；内实外虚者，阴太过而阳不及也。 卫气弱名曰惵，荣气弱名曰卑，惵卑相搏，名曰损。
阳明中风，脉弦浮大而短气，腹都满，□下及心痛，久按之，气不通，鼻干，不得汗，嗜卧，一身及面目悉黄，小便难，有潮热，时时哕，耳前后肿，刺之小差，外不解，病过十日，脉续「弦」〔浮〕者，与小柴胡汤。若急出过多，则邪气不尽，正气反伤矣，倘若病不解，当重发汗，但前汗已多，更汗必亡其阳，阳虚即病不解，故不敢再发其成无己曰：汗缓缓出，则表里之邪悉去。
两□肝之部，肝受病故两□痛也。已经溃后，血气被伤，虽有身痛表证，亦不可发汗，恐汗出血液愈竭，筋失所养，因而成痉，或邪风乘之，亦令痉也。
灸厥阴，仲景未言当灸可穴。 来，脉出来阳也，故以候表；去，脉入去阴也，故以候里；疾，脉数疾有余也，故以候实；迟，脉徐迟不足也，故以候虚。
不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉「弦」〔紧〕者，与小柴胡汤。『灵枢』曰：虚邪不能独伤，必因身形之虚而后客之。
下利心下□者，诸泻心汤证也。上条发明外感寒邪，能病奔豚，此条更申明内有水气，徐彬曰：仲景论证，每合数条以尽其变，言奔豚由于惊，又言其从少腹冲至咽喉，又言其兼腹痛，而往来寒热，又言其兼核起，而无他病，又言汗后脐下悸，欲作奔豚而未成者，其浅深了然。