肝病者，两□下痛引少腹，令人善怒，虚则目目巟目巟无所见，耳无所闻，善恐如人将捕之状，逆则头痛耳聋，则宗脉虚，虚则下溜脉有所竭者，故耳鸣人之自啮其舌者，此厥逆走上，少阴气至则啮舌，少阳气至则啮颊，阳明气至则啮唇矣。 壅遏营气，令无所避，是为脉。
经曰、知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。经云：有胃气则生，无胃气则死。
刺入六分，灸三壮。 夫肺统一身之气，气和则水精四布，而宣化有权，气逆则肺窍窒塞，而清浊不行，故咳甚则呕逆。
正气之蓄为元气，凡火之贼伤人者，非君相之真火，皆邪火耳。 是邪气在表而烦躁者也。
病有标本，故有在标而求之于标，有在本而求之于本，有在本而求之标，有在标而求之本，故知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。大小便不利，治其标。
为病多汗恶风，寒热咳动肩背，冬壬癸水，北方寒风。仲景以五味子配之，五味虽酸涩甘苦咸毕具，而酸涩为多。