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心与小肠为表里,心热甚而小肠受之,热伏小肠,伤及血液,流行失职,而小便遂不利也。《阴符经》云:沉木入火,自取灭亡。

水停心下,时时荡漾,故如有物忡也。总之,邪去则正复,即是安胎。

更以痈字义考之,痈者,壅也。此阴盛逼阳,从手脱也,急宜回阳收纳为主。

其人口臭气粗,壮热饮冷,脉大而实,或周身疼痛,二便不利者,此为外感,阳证发斑是也。夫疟之为病,多缘外邪伏于少阳,不能从转输而出,少阳居半表半里,邪欲从阳明而出则热,欲从太阴而入则寒。

阴证十居六七,即下元无火是也。今人动云滋阴降火,皆是为邪火伤阴立说,并未有真正阴虚。

知鬼神为水火,则知阴虚火旺,滋阳补水之说为不通,其法必不效,安能疗[1]水火之疾病。岂有阳虚而阴不虚,阴虚而阳不虚者乎?

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