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凡灾異各以類見，故古者聖賢得知之。见阳攻阴，复发其汗，此为逆；见阴伤寒所至，太阳病湿，此三种宜应别论，以为伤寒相似，故此见之。

自然之術，天神所共純行也。邪心惡意，道必失也。

大麦则须是无皮麦者。古者但敬事四時五行，故致太平遲，三十年致平。

是生見化乃如是，宜且復進，可及先古。慎天道神靈守之，勿妄亂毀。

庞安常又窃忧其有病证而无方者，续着为论数卷，其用心为术，非俪古人，何以及兹。是为庞氏之撰着，非仅述而不作也。

愚生已解矣。神主為理，白其過失，無有休止，修身自省，既得生耳。