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肾与脐对,形如石卵,而曲附脊膂,有系上通于心,所谓坎离相感,水火升降者此也。但世远残阙,多编次传写之误。

至张仲景乃始有方,是知东汉以前,医皆妙悟心法,察病投剂,未尝徇方也。况太阳误下后,明有虚证乎?

 伤寒表不解,则麻黄可以发;中风表不解,则桂枝可以散。此仲景用方之心王肯堂曰:此方为元气不虚者设也。

盖地则母之精也,种则父精也,时则两精交媾之时也,虚则去旧生新之初也。 故用旋覆代赭石汤,以养正而散余邪也。

汗漏不止与大汗出同,而从化变病则异。 太阳病未解,当见未解之脉,今不见未解之脉,而阴阳脉俱停,三部沉伏不见;既三部沉伏不见,则当见可死之证;而又不见可死之证,是欲作解之兆也。

太阳伤寒之邪未罢,必无汗,故虽见阳明潮热发作有时之证,仍当从太阳阳明伤寒治之,宜麻黄加葛根汤汗之。 阴寒郁于外则无汗,阳热蒸于内则烦躁,此风寒两伤,荣卫同病,故合麻桂二汤加石膏,制为大青龙汤,用以解荣卫同病之实邪也。

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